潘晓婷燔祭、素祭、平安祭-BIMC北京国语国际教会

燔祭、素祭、平安祭-BIMC北京国语国际教会

《每日读经》陪伴你一年一起把圣经读一遍。让我们爱上读圣经。让信仰有根有基。
今天的经文是利未记1-3章。今天我们开始读利未记鲁山狼。
出埃及记以会幕之建立为结束,利未记以会幕中事奉威开始。
会幕建好了尼彩i9。那在会幕里应该做什么呢杀死斯巴达?这个问题就好像是问:有了教堂个园导游词,或者说有了聚会的场所,那我们应该做什么?今天的经文告诉我们的是要献祭。在利未记介绍了当时耶和华吩咐摩西要以色列人遵守的5个祭(1)燔祭(2)素祭(3)平安祭(4)赎罪祭(5)赎愆祭。今天我们教会没有獻这五祭,并不是说它们不重要。它们是重要的,不是在于形式,而是当时耶和华要摩西吩咐以色列百姓如此行的意义。
今天我们可能没有被要求形式上在教会中獻利未祭记载的这五祭村上佳菜子。但是我们还是需要了解这五祭的意义并持守。因为这五祭是帮助百姓回到耶和华面前的表达温永毅。可以是说是信仰生活的重要操练。
这天的经文利未记1-3章提到五祭中的三个祭燔祭、素祭和平安祭。我们一起来了解这三祭的意义并学习在生活中操练,来到神的面前。
第1章讲的是燔祭。燔祭是献心的祭。人要自动自觉的献上。用来献祭的动物必须是没有残缺的。心甘乐意的最好的献给神。
第2章讲的是素祭是纪念是神在生活中的供应,可用面、薄饼、面饼等抹上油及乳香翊文,但必须是无誟的。誟代表罪。我们感谢神赐给我们恩典有能力去赚潘晓婷托普康儿取,也求神帮助我们赚取的过程不是用罪恶的方法。不但赚取的方法不是罪恶的,奉献的心也是圣洁的庾家麟。
第3章讲平安祭是感恩的祭何心如。祭物可用牛隋雨蒙、羊或山羊,但要求也如燔祭一样,必须是没有残缺疾的。
献祭是自古以来各国各民族都有的敬拜礼仪之一,是任何敬拜也不可少的环节。但为什么要献祭呢?中国人繁体的“義“字十分有意思。何谓“義“?一个人如何才能称义呢?从字的结构,除非有一”羔羊“遮盖着我,或者说,除非神是”透过一只羊替代我“。否则我不能称义。那这只羊是谁呢?神借着施洗约翰宣告说:”看李笑妍啊!神的羔羊,除去世人罪孽的胜狮场站!“这只代罪羔羊就是耶稣燕赤凤。为什么献祭,因为大家都知道自己不完美。自己的心灵深处扪心自问中塔领土争端,都能知道自己的思想、内心、别人不知道的时刻有需要地方得罪了神。罪的后果是惩罚,我们让一只动物来替代为我们得罪神之处我们赎罪而死忘情水吉他谱,成为我们的代罪羔羊。耶稣为我们被钉在十字架上以后邬娜,我们了解祭物本身不足以把人带到神面前。当时的祭物不过预表耶稣。耶稣才是毫无瑕疵,圣洁无玷污的祭物。只有耶稣愿意把自己当作祭物为我们献上,我们才能真的可以坦然无惧的到神面前。
每一个主日的崇拜每一个环节都是提供大家献祭的机会。我们用诗歌赞美、用个人见证、用听神的话、用金钱奉献等各个环节来敬拜神都是在献祭。所有的环节和不同形式都是帮助我们用心灵与诚实来到神面前局外人朝小诚。神要求我们獻的祭,无论是獻心、纪念神在生活、工作、家庭中的供应、感恩,都必须是“没有残缺“和”无酵”。意思是最好的、圣洁的。而且多次提到余下的祭物要归給在会幕中服事的祭司,在当时是亚伦和他的子孙。
让我们读耶和华在利未记对祭物和献祭过程仔细的要求时,能读出神对我们在每主日在教会的敬拜和对神的奉献上的心意。
明天我们继续《每日读经》

2017-10-08  •  浏览 (29)